موقع قبيلة لكْبسه الرسمي YOU COULD PUT BANNER/TEXT/HTML HERE, OR JUST REMOVE ME, I AM IN header.htm TEMPLATE

جديد الأقسام



27 أبريل 2015
حنثرخجس
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930


المتواجدون الآن


8
رجب
1436 هـ

القائمة البريدية

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

تغذيات RSS

رسالة الترحيب

 يسر قبيلة لكبسة أن تقدم لكم هذا الموقع الرسمي لأبناء القبيلة . كما وأنها تذكر مرتادي الموقع بأن هذا الموقع لم يتم انشاءه لقرض التعصب والقبلية المذمومة وإنما هدف هذا الموقع هو التللاقي بين أبناء القبيلة . فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ ادّعَى دَعْوَى الْجَاهِلّيةِ، فَإِنّهُ مِنْ جُثَى جَهَنّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولُ الله وَإِنْ صَلّى وَصَامَ؟ فَقَالَ وَإِنْ صَلّى وَصَامَ. فَادْعُوا بِدَعْوَى الله الّذِي سَمَاكُم المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبَادَ الله". رواه الترمذي. فالأصل من قيام هذا الموقع واضح ومفهوم فهو لدعم أواصر القربى وتأجيج روح التعاون بين أبناء القبيلة .





أوامر ونواهي
الجبن
وكذلك ذمه للجبن كثير في مثل قوله ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير وقوله عن المنافقين ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهو يجمحون وقوله فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت وقوله ألم تر الى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا وما في القرآن من الحض على الجهاد والترغيب فيه وذم الناكلين عنه والتاركين له كله ذم للجبن لا يتم صلاح بني آدم إلا بالشجاعة والكرم ولما كان صلاح بني آدم لا يتم في دينهم ودنياهم إلا بالشجاعة والكرم بين الله سبحانه أنه من تولى عنه بترك الجهاد بنفسه أبدل الله به من يقوم بذلك ومن تولى عنه بإنفاق ماله أبدل الله به من يقوم بذلك فقال يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير وقال تعالى ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم وبالشجاعة والكرم في سبيل الله فضل الله السابقين فقال لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى وقد ذكر الجهاد بالنفس والمال في سبيله ومدحه في غير آية من كتابه وذلك هو الشجاعة والسماحة في طاعته سبحانه فقال كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين

أفهم قرآنك
مسس - المس كاللمس لكن اللمس قد يقال لطلب الشيء وإن لم يوجد، كما قال الشاعر: - 422 - وألمسه فلا أجده (الشطر تقدم في مادة (لمس) ) والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس، وكني به عن النكاح، فقيل: مسها وماسها، قال تعالى: }وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن{ [البقرة /237]، وقال: }لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن{ [البقرة /236] وقرئ: }ما لم تماسوهن{ (وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف. انظر: الإتحاف ص 159)، وقال: }أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر{ [آل عمران /47] والمسيس كناية عن النكاح، وكني بالمس عن الجنون. قال تعالى: }كالذي يتخبطه الشيطان من المس{ [البقرة/275] والمس يقال في كل ما ينال الإنسان من أذى. نحو قوله: }وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة{ [البقرة/80]، وقال: }مستهم البأساء والضراء{ [البقرة/214]، وقال: }ذوقوا مس سقر{ [القمر/48]، }مسني الضر{ [الأنبياء/83]، }مسني الشيطان{ [ص/ 41]، }مستهم إذا لهم مكر في آياتنا{ [يونس/21]، }وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه{ [الإسراء/67].

مواضيع عامة

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***



إحصائيات
الصور 462
الأقسام 127
الأخبار 0


أبحث في الموسوعة العلمية

أختبر معلوماتك
ما هي واجبات العمرة

«اعرض الإجابة»

أذكار
تلقين المحتضر
قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله

تعريفات من القرآن الكريم
بدأت بالقسم
هي السور التي أقسمَ اللهُ تعإلى فيها بأشياءٍ كثيرةٍ من مخلوقاتهِ مثلَ الليلِ والفجرِ والشمسِ والرياح والملائكة .. إلخ .

ملوك الآخرة
أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم
أمها خديجة بنت خويلد، وهي أصغر من رقية ومن فاطمة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوجها ورقية من ابني أبي لهب عتبة وعتيبة، فلما نزل قول الله تعالى: {تبت يدا أبي لهب وتب} ، طلقاهما قبل أن يدخلا بهما، فزوج النبي صلى الله عليه وسلم رقية من عثمان بن عفان، فلما توفيت رأى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان في المنام مهموما، فقال مالي أراك مهموما؟ قال: يا رسول الله انقطع ظهري وانقطع الصهر بيني وبينك، فقال: يا عثمان هذا جبريل يأمرني أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها ومثل عشرتها، فزوجه بها ولذا سمي عثمان ذا النورين، وتوفيت أم كلثوم سنة تسع وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تنجب لعثمان، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ''لو أن لنا ثالثة لزوجنا عثمان بها '' .


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.