موقع قبيلة لكْبسه الرسمي YOU COULD PUT BANNER/TEXT/HTML HERE, OR JUST REMOVE ME, I AM IN header.htm TEMPLATE

جديد الأقسام



18 أبريل 2014
حنثرخجس
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930


المتواجدون الآن


18
جماد ثاني
1435 هـ

القائمة البريدية

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

تغذيات RSS

رسالة الترحيب

 يسر قبيلة لكبسة أن تقدم لكم هذا الموقع الرسمي لأبناء القبيلة . كما وأنها تذكر مرتادي الموقع بأن هذا الموقع لم يتم انشاءه لقرض التعصب والقبلية المذمومة وإنما هدف هذا الموقع هو التللاقي بين أبناء القبيلة . فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ ادّعَى دَعْوَى الْجَاهِلّيةِ، فَإِنّهُ مِنْ جُثَى جَهَنّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولُ الله وَإِنْ صَلّى وَصَامَ؟ فَقَالَ وَإِنْ صَلّى وَصَامَ. فَادْعُوا بِدَعْوَى الله الّذِي سَمَاكُم المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبَادَ الله". رواه الترمذي. فالأصل من قيام هذا الموقع واضح ومفهوم فهو لدعم أواصر القربى وتأجيج روح التعاون بين أبناء القبيلة .





أوامر ونواهي
أولو الأمر
وقد أمر الله تعالى في كتابه بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أولي الأمر من المؤمنين كما قال تعالى ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا وأولو الأمر أصحاب الأمر وذووه وهم الذين يأمرون الناس وينهونهم وذلك يشترك فيه أهل اليد والقدرة وأهل العلم والكلام

أفهم قرآنك
مهل - المهل: التؤدة والسكون، يقال: مهل في فعله، وعمل في مهلة، ويقال: مهلا. نحو: رفقا، وقد مهلته: إذا قلت له مهلا، وأمهلته: رفقت به، قال: }فمهل الكافرين أمهلهم رويدا{ [الطارق/17] والمهل: دردي الزيت، قال: }كالمهل يغلي في البطون{ [الدخان/45].

مواضيع عامة

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***



إحصائيات
الصور 462
الأقسام 127
الأخبار 0


أبحث في الموسوعة العلمية

أختبر معلوماتك
كم دامت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه

«اعرض الإجابة»

أذكار
مايقول من مات له ميت
مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها

تعريفات من القرآن الكريم
التفسير
عِلْمُ التَّفْسِيرِ هُوَ أَحَدُ عُلُومِ الدِّينِ الإِسلامِيِّ . يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ فَهْمِ كِتَابِ اللهِ المُنَزَّلِ على نَبِيِّهِ المُرْسَلِ ، وَبَيَانِ مَعَانِيهِ ، واسْتِخَرَاجِ أَحْكَامِهِ وَحِكَمِهِ . والعُلُومُ المُوَصِّلَةُ إلى عِلْمِ التَّفْسِيرِ هِيَ : الُّلغَةُ ، والصَّرْفُ ، والنَّحْوُ ، والمَعَانِي ، والبَيَانُ ، والبَدِيعُ ، والقِرَاءَاتُ ، وأُصُولُ الدِّينِ ، وأُصُولُ الفِقْهِ ، وأَسْبَابُ النُّزُولِ ، والقَصَصُ ، والنَّاسِخُ ، والمَنْسُوخُ ، والفِقْهُ ، والحَدِيثُ ، بالإِضَافَةِ إلى المَوْهِبَةِ وهِيَ الاسْتِعدَادُ الشَّخْصِيُّ .
والتفسير هو
كيفية نطق ألفاظ القرآن ومعرفة معانيها ،
وفهم تركيبها في الآيات،
وبيان معاني الآيات واستخراج الأحكام والحكم منها ،

ملوك الآخرة
طفيل بن عمرو
هو طفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة الأزدي الدوسي. قدم إلى مكة فكلمه أهلها في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع كرسفا (أي قطنا) ي أذنيه حتى لا يسمعه، ولكنه سمعه في الكعبة فأسلم، واستأذن فعاد إلى دوس، وظل يدعوهم للإسلام سنوات حتى عاد بثمانين أسرة منهم مسلمين، وذلك عند فتح خيبر، وكان الله قد وهبه آية تصدقه، وهى نور يسطع في سوطه.
شارك في حرب اليمامة ومعه ابنه عمرو، وأبلى بلاء حسنا، واستشهد يومئذ.


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.